Eduardo Nunes

Eduardo Nunes
OS IGNORANTES SÃO MAIS FELIZES

Os ignorantes são mais felizes. Para além de qualquer “pré-conceito”, esta sentença tem sua justificativa e real valência. Sei, também, que esta sentença, postulada por Clarice Lispector, pode figurar-se com características pessimistas e de menor valia para a vida, contudo, esses adjetivos não minimizam sua veracidade potencial.

Digo concordar que os ignorantes vivem mais felizes não por puro “achismo”, nem sequer pelo simples fato de reproduzir um dito que tornou-se popular, mas referendo-me nas biografias de grandes pensadores de nossa história. Spinoza, Nietzsche, Van Gogh e a própria Clarice Lispector, todos possuíam sombras enormes por detrás da beleza de suas produções. Não pretendo esmiuçar aqui a vida de nenhum destes, todavia, não são poucos os exemplos de intelectuais que tiveram grandes fissuras emocionais.

Talvez o “ignorantes” da frase supra posta não limite-se somente a intelectualidade propriamente dita, mas também a uma sensibilidade para perceber os movimentos do mundo que poucos dispõem. Ignorantes, portanto, seriam aqueles que não possuem essa sensibilidade. Também (é necessário que se exponha) descarto aqui qualquer evento ou habilidade sobre-humanas. Essa sensibilidade a qual me refiro tende mais a uma condição ímpar de olhar o obvio nos olhos. Confuso, não? Tentarei ser mais claro.

Todos nós, nascidos nesse mundo, passamos pela vida de forma única, vivenciamos experiências diferentes de qualquer outra pessoa no planeta. Ainda assim, quando olhamos mais a fundo, encontramos semelhanças em indivíduos superficialmente diferentes. É, pois, a capacidade de olhar esse ser cru, sem forma, rudimentar, em nós mesmos que chamo aqui de “sensibilidade”.

Se a crítica nos permitisse, veríamos que entre nós e um assassino ou um pedófilo ou qualquer outra classificação que a sociedade abomina e segrega, não existem muitas diferenças no que tange a características primitivas. Somos todos seres humanos (“humanos” aqui como substantivo). Esforçamo-nos constantemente para viver em sociedade; reprimimos sentimentos e desejos tão primitivos quanto aqueles que abominamos socialmente nos outros. Quando há em nós uma sensibilidade maior a esses sentimentos e desejos, quando nos damos conta deles, a surpresa e o terror são demasiados. O diferencial entre nós e um assassino (por exemplo) é que moldamos nossos sentimentos às atividades aceitas pela sociedade como a pintura, o artesanato, a uma reflexão intelectual. Quanta violência não há no esporte? Mas ela é direcionada a um fim, neste caso, a competição; portanto socialmente aceita.

Aí reside a diferença entre um “louco comum” e um “louco genial”: ambos conhecem a fundo seu lado animal, primitivo e rudimentar, todavia, o último utiliza para expressão do seu lado funesto um meio que colabora com a sociedade, um meio que seja humano. Ainda assim, gostaríamos de não encontrar com esse animal que nos habita, muitas vezes ele é difícil de ser domado, gera muito sofrimento; preferiríamos então viver na ignorância e relativamente mais felizes.

Eduardo Nunes, psicólogo, venceslauense.